紫砂学院
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【】 2026-05-22
紫砂百器，各有风情，周盘一壶，独承古意，自带东方处世哲思。自古文人雅士偏爱以器喻人、以茶悟道，周盘壶规整古朴的器形，藏着方圆有度的人生智慧。正所谓器承周盘古韵，煮茶静悟人间方圆，一…详情>
【】 2026-05-22
中式茶席的雅致，从不在器物的繁奢堆砌，而在气韵相合、风骨自成。在诸多紫砂经典器型中，周盘壶凭一身端庄古韵，稳居茶席核心，成为中式茶器的典范。正所谓端庄周盘古壶，沉淀中式茶席风骨，它…详情>
【】 2026-05-22
紫砂诸器，各含道义，唯有周盘壶，将东方方圆哲学融于一壶，成为茶席之上极具风骨的经典器型。世人爱周盘，不止爱其端庄器貌，更爱其藏于方寸间的处世智慧。正所谓方圆铸周盘，一壶藏尽茶中乾坤…详情>
【】 2026-05-22
故宫博物院现藏有400余件宜兴紫砂器，其中大部分都出自宫廷紫砂，这些宫廷紫砂器大多是由内廷造办处出样后由宜兴烧制或者是宜兴地方官员自行设计进贡。注：宜兴窑虽为地方窑，但康雍乾三朝，…详情>
【】 2026-05-22
民国时期的许多紫砂艺人，都有在上海仿古的经历，最为人所知的便是顾景舟先生。而当顾景舟、裴石民、王寅春等人在上海做了一段时间回去的时候，蒋彦亭还在铁画轩的铺子里细心的捏塑着手中的泥料…详情>
【】 2026-05-22
金石精神，是中国传统审美中的一种崇高品质。它沉雄、肃穆、苍劲、有力，源自商周青铜器与秦汉碑刻的视觉经验。紫砂壶，则是泥土抟制的日用茶器，温润、质朴、亲和。两者看似分属不同世界——一…详情>
【】 2026-05-22
明代周高起《阳羡茗壶系·雅流》记载：“邵文金，仿时大彬汉方，独绝”。又：“徐友泉，名士衡，予尝博考厥制，有汉方、扁觯、小云雷”。清代华凤翔、徐飞龙、壶痴等都有汉方壶传世。汉方壶是历…详情>
【】 2026-05-22
器以载道”四字，说起来容易，真正做到却难。许多器物空有载道之名，却无载道之实——或造型堆砌而神采全无，或铭文附会而情感空洞。汉铎壶之所以成为经典，正在于它实现了铭文、造型与金石气的…详情>
【】 2026-05-22
清道光冯彩霞款水平朱泥壶底款：山静似太古、孟臣把款：昌记、彩霞盖款：水平在紫砂的发展历史中，壶艺名家辈出，在众多紫砂名家中，有两位女陶艺家青史留名，一位是杨凤年，而另一位就是冯彩霞…详情>
【】 2026-05-22
金石精神，本是视觉的，也是听觉的。“金石”二字，既指向青铜碑版的视觉形态，也指向钟鼎铿锵的听觉记忆。金声玉振，绕梁不绝。那么，当金石精神被凝入一把紫砂壶中，我们如何从这沉默的器物上…详情>
【】 2026-05-22
中国文人历来重道而轻器。孔子曰“君子不器”，将形而上之“道”置于形而下之“器”之上。这种观念延续千年，直到宋代以降，文人开始大规模参与器物制作，道器关系才发生了微妙的重构。汉铎壶的…详情>
【】 2026-05-22
冯桂林梅桩套组北京翰海2012春季拍卖会成交价：1092500元冯桂林19021946年，宜兴周铁镇人，1918年迁居宜兴蜀山北厂。紫砂著名艺人。擅长松竹梅题材及仿真自然塑器。其制…详情>
【】 2026-05-22
金石学家面对一件商周彝器，心中涌起的是对时间的敬畏。那斑驳的绿锈、残缺的铭文、磨蚀的纹饰，都是岁月留下的证据。一件真古器，本身就是一个历史现场。然而汉铎壶作为一件紫砂陶器，并非出土…详情>
【】 2026-05-22
“器以载道”是中国造物思想的最高追求。然而道不可见，何以载之？答案是：转译。将抽象的精神理念，转化为可感的视觉语言。汉铎壶正是这一转译过程的杰出范例——它将金石精神的沉雄、肃穆、苍…详情>
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